Amor cortés

Fíjate en este poema de uno de los grandes poetas latinos, Catulo (siglo I antes de Cristo).

Viuamus, mea Lesbia, atque amemus

Vivamos, Lesbia mía, y amémonos,
y que las habladurías de los viejos severos
nos importen todas un pimiento.
Los soles pueden ponerse y salir;
nosotros, en cuanto acabe nuestra efímera luz,
habremos de dormir una noche perpetua.
Dame mil besos, después cien,
después otros mil, después otros cien,
después hasta dos mil, después otro ciento;
luego, cuando lleguemos a muchos miles,
los confundiremos para no saberlos
y para que ningún malvado pueda envidiarnos,
sabiendo el número de nuestros besos.
Gayo Valerio Catulo
(Siglo I a.C.)
¿Qué concepto del amor ves en el poema? ¿El hombre aparece como sufridor vasallo de la mujer? ¿Es un amor idealizado en el que el hombre no puede alcanzar a la mujer, considerada un ser superior?

¿Hay un único concepto del amor en todo el mundo y toda época? Compáralo con este otro ejemplo. La idea del amor como religión presente en esta canción de Maná es un invento. Un invento de nuestra tradición literaria medieval.

Además de explicar por qué todo el arte se quedó en el sur en España, el genial dúo Antílopez parodia el concepto más tópico de amor.

Ambos conceptos, el amor como religión y la sumisión a la mujer (el “solamente tú”) son herencia del llamado amor cortés que inventaron los trovadores provenzales del siglo XII.

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Para entender el siglo XV en España y la poesía cortesana (entretenimiento propio de nobles que cultivaban el amor cortés), puedes seguir esta muy completa presentación de la profesora Carmen Andreu Gisbert (a partir de la diapositiva 47 explica el amor cortés):

Siglo XV introducción (pdf descargable).

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